Uno de los debates más difíciles, cruentos y sacrificiales con los que se han
enfrentado las sociedades humanas desde el comienzo de los tiempos es la
adecuación entre la vida individual y la colectiva. Así, nuestro propósito en
este caso ha sido el estudio concreto de las relaciones entre lo que
denominaremos razón jurídica moderna, garantista de derechos fundamentales, y
quizá la única razón comprehensiva que en su seno ha articulado un sistema
jurídico en condiciones de enfrentarse comparativamente a aquella razón
garantista de los modernos.
Nos referimos a la Iglesia Católica. Y lo es, y es nuestra primera parte
temática, porque fue el sistema jurídico heredero de los viejos sistemas romano
y germánico que influyó sobremanera en lo que se consideraran como principios
modernos del Derecho. Lo es también, y es nuestra segunda parte argumental,
porque desde su mismo origen existió una tensión entre lo comunitario y
sapiencial, y lo sistémico y normativo, hasta configurar una sociedad de fieles
en permanente tensión entre ambos elementos consustanciales a la Iglesia. Y lo
es finalmente, y es nuestra tercera parte demostrativa, porque a día de hoy la
normativa canónica vigente es la única entre las normativas confesionales que
soporta un estudio comparativo con lo que podemos considerar principios
constitucionales modernos: los derechos y garantías fundamentales.
Utilizamos cookies para asegurar que damos la mejor experiencia al usuario en nuestro sitio web. Si continúa utilizando este sitio asumiremos que está de acuerdo.Estoy de acuerdo
